INTRODUÇÃO
Este trabalho fala sobre a ética
e a moral que são elementos determinantes num indivíduo sociologicamente e que
demonstram a forma de como ele pode se proceder numa sociedade. Eles são tidos como
sinónimos, podendo isso ser explicado por uma relação intrínseca entre os dois.
O desenvolvimento a seguir busca, ao invés de propor definições absolutas,
expor ideias diversas que nos levam a perceber várias diferenças entre o
conceito de ética e o de moral, junto com a percepção da definição de ambas.
A ÉTICA E A MORAL
Filosofia da Ética e
Moral
A Filosofia Moral distingue entre ética e moral. Ética
tem a ver com o "bom": é o conjunto de valores que apontam qual é a
vida boa na concepção de um indivíduo ou de uma comunidade. Moral tem a ver com
o "justo": é o conjunto de regras que fixam condições equitativas de
convivência com respeito e liberdade. Éticas cada qual tem e vive de acordo com
a sua; moral é o que torna possível que as diversas éticas convivam entre si
sem se violarem ou se sobreporem umas às outras. Por isso mesmo, a moral
prevalece sobre a ética.
No terreno da ética estão as noções de felicidade, de carácter
e de virtudes. As decisões de qual propósito dá sentido à minha vida, que tipo
de pessoa eu sou e quero vir a ser e qual a melhor maneira de confrontar
situações de medo, de escassez, de solidão, de arrependimento etc., são todas
decisões éticas.
No terreno da moral estão as noções de justiça, acção,
intenção, responsabilidade, respeito, limites, dever e punição. A moral tem
tudo a ver com a questão do exercício do direito de um até os limites que não
violem os direitos do outro.
As duas coisas, claro, são indispensáveis. Sem moral,
a convivência é impossível. Sem ética, é infeliz e lamentável. Diz-se que quem
age moralmente (por exemplo, não mentindo, não roubando, não matando etc.) faz
o mínimo e não tem mérito, mas quem não age moralmente deixa de fazer o mínimo
e tem culpa (por isso pode ser punido). Por outro lado, quem age eticamente
(sendo generoso, corajoso, perseverante etc.) faz o máximo e tem mérito, mas
quem não age eticamente apenas faz menos que o máximo e deixa de ter mérito,
mas sem ter culpa (por isso não pode ser punido, mas, no máximo, lamentado).
Ética e Moral: Dois Conceitos de Uma
Mesma Realidade
A confusão que
acontece entre as palavras Moral e Ética existem há muitos séculos. A própria
etimologia destes termos gera confusão, sendo que Ética vem do grego “ethos” que significa modo de ser,
e Moral tem sua origem no latim, que vem de “mores”, significando costumes.
Esta confusão
pode ser resolvida com o esclarecimento dos dois temas, sendo que Moral é um
conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e estas
normas são adquiridas pela educação, pela tradição e pelo quotidiano. Durkheim explicava Moral como a “ciência dos costumes”, sendo algo anterior a própria sociedade. A Moral tem carácter
obrigatório.
Já a palavra Ética, Motta
(1984) defini como um “conjunto de valores que orientam o comportamento do
homem em relação aos outros homens na sociedade em que vive, garantindo,
outrossim, o bem-estar social”, ou seja,
Ética é a forma que o homem deve se comportar no
seu meio social.
A Moral sempre
existiu, pois todo ser humano possui a consciência Moral que o leva a
distinguir o bem do mal no contexto em que vive. Surgindo realmente quando o
homem passou a fazer parte de agrupamentos, isto é, surgiu nas sociedades
primitivas, nas primeiras tribos. A Ética teria surgido com Sócrates,
pois se exigi maior grau de cultura. Ela investiga e explica as normas morais,
pois leva o homem a agir não só por tradição, educação ou hábito, mas
principalmente por convicção e inteligência. Vásquez (1998) aponta que a Ética é teórica e reflexiva,
enquanto a Moral é eminentemente prática. Uma completa a outra, havendo um
inter-relacionamento entre ambas, pois na acção humana, o conhecer e o agir são
indissociáveis.
Em nome da
amizade, deve-se guardar silêncio diante do ato de um traidor? Em situações
como esta, os indivíduos se
deparam com a necessidade de organizar o seu comportamento por normas que se
julgam mais apropriadas ou mais dignas de ser cumpridas. Tais normas são
aceitas como obrigatórias, e desta forma, as pessoas compreendem que têm o
dever de agir desta ou daquela maneira. Porém o comportamento é o resultado de
normas já estabelecidas, não sendo, então, uma decisão natural, pois todo
comportamento sofrerá um julgamento. E a diferença prática entre Moral e
Ética é que esta é o juiz das morais, assim Ética é uma
espécie de legislação do comportamento Moral das pessoas. Mas a função
fundamental é a mesma de toda teoria: explorar, esclarecer ou investigar uma
determinada realidade.
A Moral, afinal, não é somente um ato
individual, pois as pessoas são, por natureza, seres sociais, assim percebe-se
que a Moral também é um empreendimento social. E esses actos morais, quando
realizados por livre participação da pessoa, são aceitas, voluntariamente. Pois
assim determina Vasquez (1998) ao citar Moral como um “sistema de normas,
princípios e valores, segundo o qual são regulamentadas as relações mútuas
entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade, de tal maneira que estas
normas, dotadas de um carácter histórico e social, sejam acatadas livres e
conscientemente, por uma convicção íntima, e não de uma maneira mecânica,
externa ou impessoal”.
CONCLUSÃO
Concluindo, a
Ética e Moral são os maiores valores do homem livre. Ambos significam “respeitar e venerar a vida”. O homem, com seu livre arbítrio, vai
formando seu meio ambiente ou o destruindo, ou ele apoia a natureza e suas
criaturas ou ele subjuga tudo que pode dominar, e assim ele mesmo se torna no
bem ou no mal deste planeta. Deste modo, Ética e a Moral se formam numa mesma
realidade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
1.
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da; SUNG, Jung Mo. Conversando sobre ética e sociedade. 7. ed. Petrópolis:
Vozes, 2000.
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de. Introdução à Ciência do Direito. Rio de Janeiro: Forense, 1972.
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VENOSA, Sílvio de
Salvo. Introdução ao Estudo do Direito. São Paulo: Atlas, 2004.
6.
MOTTA, Nair de Souza.
Ética e vida profissional. Rio de Janeiro: Âmbito Cultural, 1984.
